没想到，他们以为这就是秦修文传授的秘诀了，可是秦修文给他们的，却远远超越了他们的期待。
“其实这个算数在西方那边已经形成了一个叫做《数学》的专门学科，里面还有更多的奥义，若是大家感兴趣，卫辉府那边有一本传教士正在翻译的《几何原本》，如今刚刚翻译完了三卷，届时我可叫人送过来，若有感兴趣的，只管来找我便是。”
这秦大人，简直就是大大的大善人啊！那些传教士说着传教，他们有些人也打过交道，说的那什么天主教都是乌七八糟的东西，但是想学点他们那边的东西，一个比一个嘴巴闭的紧，除非你真心信教，否则根本不会吐露真话的。
有些人接触过一两次后，就没了兴趣，加上后来朝廷又严令禁止开海禁，就算后来开了个月港，大家为了避嫌，也很少和洋人往来。
没想到这位秦大人，不仅仅降服了洋人，让他们主动翻译名家珍品，还能毫无要求地赠送给他们看！
这不是大善人、菩萨心肠还是什么？
可是还没等众人一起真心实意地道谢，秦修文又开始在纸上写了起来，众人凝神看去，只见秦修文写下了“进、缴、存、该”四字，然后开始将一本账册上的内容重新誊写上去，誊写的过程中又讲解这般记账的意义。
“以往咱们记账方法，只能体现出一方的经济活动情况，这里面是比较好做手脚的，但是实际上我们做帐的时候，肯定是知道的，有借必有贷，借贷必相等，如果我们在记账过程中，加入出和入双方的账户，那么必将更加容易地找到错漏之处，也能更为高效地反映出具体的经济活动情况，同时别人也更难在账册中做手脚，更真实的知道远离京城万里之遥的广西布政司目前到底钱从何处来，钱往哪里去。”
秦修文一边说着，一边示范理账，很快大家就看出了其中的奥秘。
以前的账本是流水账式的，几年几月几日，采买了什么东西，花了多少银子，然后又收入了多少银子，就大家核算一个总数出来，仅此而已。
而秦修文的做帐手法却更加完善具体，买了一件东西花了多少钱，同时那件东西也登记进来其价值，果然就是那句话：有借必有贷，借贷必相等！
而这“进、缴、存、该”四字，除了前面代表收入和支出的部分，后面两者则代表了资产和负债，如此一来，做完这样一套账册，所有一切都能看的明明白白，再也不会如同从前那般如同雾里看花，需要花费大量人力物力去看账本差错漏。
那么下一次，因为前面有记录在册，你想改变这样东西的价格，伪造一个数字上去，可就没那么容易了，毕竟按照秦修文的做帐方式，可以一眼就能看出端倪了！
别人只觉得秦修文的记账方法妙不可言，而曲主事听完之后，整个人如遭雷击、简直就是呆若木鸡了！
这，这，这记账方法，简直比他们家的还要领先数倍！