李承乾这句问话，是后世的老朱发明的。
当时那位和尚给老朱的回应是：现世佛不用拜过去佛。
如果不是那么一句回应的话，和尚的脑袋就保不住了。
而现在，李承乾把这句话用来问眼前三个和尚，看他们又怎么回答。
别的不说，但正儿八经的高僧，确实是有大毅力大智慧。
否则，经文都学不下来，更不用说还要翻译，甚至还要创造经文。
李承乾这一句话，也由他带来的鬼神军团的兵，负责大声复述出去，尽可能让现场所有人都听得清楚
此时，三个和尚心中一紧，面对李承乾这句突如其来的发问，只感觉眼前刀光晃眼。
一个回答不对，就会人头落地。
让皇帝拜佛，除非是皇帝自愿，他们敢说让皇帝拜吗？
终于，三秒之后，其中一个和尚回应道：“阿弥陀佛，太上皇已成佛，陛下作为佛子，自然不必拜佛！”
这个回答，没有老朱问的那个和尚回答好。
但这个回答，又没有明显的错误。
李世民的确给自己塑造了佛像，某种意义上来说，的确算是佛。
而李承乾又是他儿子，这个是无论如何都撇不开的。
这个和尚的回答，也被李承乾的鬼神军团复述了出去。
李承乾今天就是要让现场百姓明白，信佛没有任何好处。
再由他们，对全天下广而告之，打击佛门的威望，时机成熟就给佛门最后一击。
如果有可能的话，今天就当场把佛门打趴在地上。
大唐需要宗教，前提是宗教必须在皇帝的管控之下。
无论是在科技时代，还是在所谓封建时代，有时候人心的确需要寄托，因为各有各的烦恼。
宗教是不可能彻底打掉的，或许就算是走向星际时代，宗教都不会破灭。
既然打不掉，那就管理起来，一切都要听从指挥。
“好，回答不错！”
李承乾皮笑肉不笑的点点头，紧跟着又发问：“请问三位法师，你们在这里举行水陆法会，主旨是为何？”
另一个和尚回应道：“阿弥陀佛，乃借由长安之龙气，为去岁痘疮泛滥的河南道，死去百姓之魂超度。”
这个理由，某种意义上来说也很充分，不能说他们有错。
何况借由长安之龙气之说，某种意义上而言，也是在给皇帝正名。
“那朕在问，为何你们在痘疮泛滥的时候，不去河南道为百姓祈福。
而在一切事情平息之后，才在这里进行超度？”
这个问题，又相当致命。
而且这个问题一问出来，外围听传话的百姓们，稍微有些骚动起来。
能在长安城生活居住的百姓，就算是烂船也有三斤钉。
最起码来说，他们没有一些乡下乡村的百姓那么愚昧。
因为他们平时接收的信息更多，见到的达官贵人也更多。
随着李承乾的问话，他们也不由自主的思考，这到底是为何呢？